El principal objetivo de este lote es compilar las festividades de invierno del territorio ZASNET, construyendo una base de datos exhaustiva de todo el patrimonio existente, por territorio, localidad, nombre de la celebración y fecha, para promover una candidatura conjunta a UNESCO para la declaración de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.
 
Acciones ejecutadas
Este proyecto se inició con la creación de una base de datos exhaustiva de las Fiestas de Invierno del territorio ZASNET, contactando por correo y/o por teléfono con ochocientas diecinueve localidades. Se realizaron entrevistas con agentes sociales y actores-llave y se hizo un estado de la cuestión de la bibliografía y los documentos audiovisuales.
En paralelo, se implementaron actividades de divulgación y acciones de sensibilización con el objetivo de crear sinergias y añadir valor a todos los datos y contenidos compilados. En este contexto, el trabajo en red fue realizado a través del contacto con todas las partes interesadas de las diferentes localidades con máscaras de Invierno en el territorio ZASNET - asociaciones,
ayuntamientos, juntas de Freguesia, mancomunidades, grupos de acción local y otras entidades como la Academia Ibérica da Máscara y los artesanos de los tres territorios.
Con la organización del Simposio, reuniendo algunos de los mejores especialistas en esta área, se pretendió fortalecer los lazos entre todos los agentes, contextualizar los trabajos desarrollados, identificar problemas y orientaciones, compartir estrategias, consolidar conocimientos y definir líneas de actuación. En el ámbito de este lote, fueron diseñadas Redes de Patrimonio Cultural y Arquitectónico, relacionadas con el patrimonio cultural material de todo el territorio del ZASNET, a través de la elaboración de un inventario de redes de patrimonio de fortificaciones/núcleos arqueológicos prerromanos, museos, centros de interpretación, aldeas fronterizas, arquitectura rural tradicional, la Ruta del Contrabando, el Camino de Santiago y la Ruta de la Plata.
El objetivo principal de los trabajos desarrollados ha sido la preparación de la candidatura conjunta a la UNESCO:
“Mascaradas de invierno de la Raya Ibérica en el antiguo territorio Zoela: Trás-os-Montes, Zamora y Salamanca” como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.
En este sentido, se han realizado ya reuniones con UNESCO en Madrid para conocer en detalle el proceso de candidatura y se han tenido contactos con instituciones y sus principales agentes en España y Portugal para preparar documentación para la UNESCO. Para la creación del primer borrador del formulario oficial se efectuaron reuniones con representantes de la Dirección General del Patrimonio Cultural de la Junta de Castilla y León, se definió el objeto cultural de la candidatura y se enviaron más de ciento veinte cartas de apoyo a las instituciones de España y Portugal implicadas.

Simposio “Patrimonialización de las mascaradas y su valorización como Patrimonio Cultural Inmaterial”
Se reunieron en Alcañices (Zamora) varios especialistas en mascaradas de España (Zamora y Salamanca) y Trás-os-Montes (Terra Fria y Terra Quente) para debatir sobre esta tradición que, durante el invierno, incorpora alegorías sobre la renovación de la naturaleza y conjura los males que amenazan las comunidades. En este simposio, que transcurrió el día 31 de mayo, se debatió también sobre los cambios que los antiguos ritos agrarios sufrieron y continúan sufriendo en un nuevo contexto global y urbano. Esta actividad fue coordinada por Pilar Panero, Secretaria de la Cátedra de Estudios sobre Tradición (Universidad de Valladolid).
En el territorio de la Terra Quente y Terra Fria transmontana y en las provincias de Salamanca y Zamora se conservan cincuenta y una mascaradas de invierno con diferentes grados de vitalidad. En todos los casos son un referente para las comunidades en las que se celebran estos ritos. Estas manifestaciones son importantes para la economía en las regiones, bastante afectadas por el decrecimiento demográfico y el aislamiento económico.
Se puede decir, por lo menos en la mayoría de los casos, que ninguna de estas fiestas tiene el futuro asegurado, pero en la mayoría también se puede afirmar que las comunidades se implican al máximo para mantener viva la tradición heredada de los antepasados.
En las mascaradas, que tienen características comunes, aunque no hay ninguna exactamente igual a otra, su gran valor no reside en los elementos llamativos o siniestros - máscaras, indumentaria, música - sino en su capacidad identitaria. Las comunidades participan del rito incluyendo a los que las habitan, pero también a los emigrantes que retornan.
La carga simbólica y la crítica social son los valores que han hecho que algunas mascaradas sobrevivan y otras se hayan recuperado. Es necesario reflexionar con las comunidades que continúan celebrando el caos invernal de la naturaleza y con todos los interesados en estas bellas tradiciones sobre su vigor y futuro.